Plutôt qu’une « révolution conservatrice », il faudrait théoriser une « révolution traditionnelle » inspirée par un « traditionalisme révolutionnaire »

la formule amor fati, pivot central de la conception nietzschéenne de la vie. Caractéristique de l’islam est la conscience de la dépendance totale de la manifestation à l’égard de son Principe divin : d’où l’acceptation confiante, par le musulman, de tout ce qui advient dans l’univers. Cette attitude, qui n’exclut nullement la responsabilité individuelle et s’accorde parfaitement avec l’action, pourrait à juste titre être définie par référence à l’expression nietzschéenne amor fati, surtout lorsque l’acceptation sereine du décret divin (fatum) se traduit en amour pour Allah.

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Le véritable Julius Evola et son époque

« Tout ce que vous avez voulu savoir sur Evola sans jamais oser le demander » pourrait être, en paraphrasant Woody Allen, le sous-titre de la solide biographie de plus de 700 pages qu’Andrea Scarabelli, avec Vita avventurosa di Julius Evola (Bietti, 39 euros), consacre à ce personnage complexe et controversé.

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