Réveil religieux à la cérémonie d’adieu à Charlie Kirk: le « turning point »
Source : benoit-et-moi.fr – 23 septembre 2025 – Stefano Fontana
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es médias mondiaux (la France, où certains commentaires du « service » public ont été carrément ignobles, est au premier rang) sont inquiets de voir leur monopole leur échapper au profit des réseaux sociaux. Et les partis politiques de gauche sont inquiets aussi, leur base électorale se raréfie au point qu’ils sont obligés d’aller lancer leurs filets « ailleurs ».
Le mensonge fait de moins en moins recette.
Ils ont réagi (en meute) à l’immense veillée en mémoire du jeune leader conservateur charismatique tué dans des circonstances encore troubles en la minimisant, en la caricaturant, et en insultant sa mémoire.
Mais nier la vérité ne suffit pas à imposer une « vérité » alternative. Le public immense, recueilli, qui a assisté à l’hommage à Kirk dans un stade archicomble d’Arizona, n’est pas un ramassis de nervis d’extrême-dtoite, de néo-nazis et de membres du Ku-Klux-Klan. Ce sont en majorité des américains jeunes, assoiffés de vérité et surtout animés par la foi. Voilà la grande leçon de la cérémonie: la nouvelle « droite » américaine est croyante, elle est chrétienne. Et c’est cela qui fait peur à ses adversaires.
Un point à souligner, en forme d’apostille: contrairement à ce qui s’était passé après la mort de Geoge Floyd, à la source du mouvement « Black lives matter », IL N’Y A EU AUCUNE VIOLENCE.
Après le meurtre de Charlie Kirk, pas de guerre civile, mais un réveil religieux
Le meurtre de Charlie Kirk a réveillé le sens religieux des Américains. Pas de révoltes, mais des veillées de prière : c’est ainsi que des millions de jeunes se sont souvenus de lui au cours de ces dix derniers jours. Et lors des funérailles, sa veuve, Erika, a pardonné à son assassin.
À la cérémonie d’adieu à l’activiste Charlie Kirk, assassiné par Tyler Robinson le 10 septembre dernier, il y avait surtout des jeunes Américains, des gens ordinaires, venus de tous les États. Le State Farm Stadium de Glendale, en Arizona, choisi pour célébrer la mémoire de l’activiste, pouvait accueillir jusqu’à 73 000 personnes et était complètement rempli. Dans la Desert Diamond Arena voisine, 20 000 autres personnes ont suivi l’événement à distance. Mais au total, selon la police, 200 000 personnes se sont rendues à la cérémonie pour rendre hommage à Charlie Kirk, soit plus du double de celles qui, après avoir fait la queue depuis la veille au soir, ont pu entrer dans les deux stades.
200 000 personnes pour des funérailles, c’est un chiffre énorme, proche des 300 000 personnes qui ont assisté aux funérailles de Martin Luther King. Beaucoup trouveront cette comparaison « blasphématoire », mais c’est la petite-fille du grand activiste noir (et républicain) Alveda King qui célèbre la mémoire de Charlie Kirk qui « n’avait pas peur de porter le nom de Jésus-Christ sur la place publique. Et il en a payé le prix ».
L’assassinat de Charlie Kirk n’est pas un événement qui peut laisser indifférent. Paolo Mieli un journaliste d’expérience, l’a qualifié d’« assassinat d’un futur président ».
Mais ce qui est frappant, c’est que ce coup de fusil qui a brisé la parole de Charlie a provoqué un réveil spirituel sans précédent dans l’histoire récente des États-Unis.
En dix jours, Turning Point USA, l’organisation créée par Kirk, a accepté 62 000 nouveaux membres. Il s’agit d’une population jeune et religieuse.
Malgré l’émotion suscitée par le meurtre de l’un des hommes les plus populaires d’Amérique, il n’y a pas eu de troubles. La « guerre civile » tant redoutée, les deux mots les plus prononcés ces dernières semaines, ne s’est pas produite. Les émeutes de Black Lives Matter, qui ont suivi le meurtre de George Floyd, un Noir, par un policier blanc, ne se sont pas répétées : en 2020, elles ont fait 30 morts, 14 000 arrestations et 2 milliards de dollars de dégâts matériels. Après la mort de Charlie Kirk, tué par un jeune antifasciste, il n’y a eu aucun mort, aucun dégât et personne n’a été arrêté pour actes de violence.
Les médias ont cherché, comme d’habitude, l’aiguille dans la botte de foin. Ils ont essayé de nous montrer le prétendu côté violent de la droite, mais ils ne l’ont pas trouvé. Une seule vidéo circule, dans tous les médias et sur tous les réseaux sociaux, montrant un petit groupe de néonazis masqués défilant en procession pour Charlie Kirk. En les comptant, ils sont une dizaine au maximum, insultés par les passants.
Mais personne ne peut cacher que les personnes qui le célèbrent sont presque exclusivement des jeunes gens et des jeunes filles qui prient. Dans chaque ville, même les plus liberal, des veillées de prière ont été organisées, avec des centaines, voire des milliers de participants. Non seulement aux États-Unis, mais aussi en Australie, au Canada et dans d’autres pays, principalement anglo-saxons, des veillées de prière ont été organisées.
« Après l’assassinat de Charlie, nous n’avons pas vu de violence », a déclaré Erika Kirk, la veuve de Charlie, lors de son long et émouvant discours au stade de Glendale.
« Nous n’avons pas vu d’émeutes. Nous n’avons pas vu de révolution, mais nous avons vu ce que mon mari a toujours prié pour voir dans ce pays : nous avons vu un réveil. La semaine dernière, nous avons vu des gens ouvrir une Bible pour la première fois depuis dix ans, nous avons vu des gens prier pour la première fois depuis leur enfance, nous avons vu des gens assister à un service religieux pour la première fois de leur vie. »
L’oeuvre de Kirk est une « œuvre inachevée », comme le dit sa jeune veuve Erika. Une œuvre accomplie précisément pour détourner les jeunes de la voie de la violence. Avec des mots inspirés par une foi sincère, elle se souvient ainsi :
« Mon mari, Charlie, voulait sauver des jeunes hommes, tout comme celui qui lui a ôté la vie, oh, ce jeune homme. Sur la croix, notre Sauveur a dit : « Père, pardonne-leur, car ils ne savent pas ce qu’ils font ». Cet homme, ce jeune homme, je lui pardonne. Je lui pardonne parce que c’est ce que le Christ a fait dans sa vie. Ce que Charlie aurait fait. La réponse à la haine n’est pas la haine. La réponse que nous connaissons dans l’Évangile est l’amour, et toujours l’amour. L’amour pour nos ennemis et l’amour pour ceux qui nous persécutent ».
Et la mission politique qu’Erika Kirk promet de poursuivre est une mission pacifique, fondée sur le dialogue, comme elle dit à la fin de son discours :
« Le premier amendement de notre Constitution est l’amendement le plus humain. Nous sommes des êtres naturellement doués de parole, naturellement croyants, et le premier amendement protège notre droit de faire les deux. Aucun assassin ne nous empêchera jamais de défendre ces droits. Jamais. Car lorsque l’on sape la confrontation, lorsque l’on rompt le dialogue, c’est ce qui se passe. Lorsque nous perdons la capacité et la volonté de communiquer, nous obtenons la violence ».
Dans l’un des passages les plus significatifs, mais aussi les plus ignorés, du discours de Trump, le président déclare :
« Aucun parti politique américain n’a le monopole des personnes perturbées ou égarées, mais il y a une partie de notre communauté politique qui croit avoir le monopole de la vérité, de la bonté et de la vertu, et qui en conclut qu’elle devrait également avoir le monopole du pouvoir, de la pensée et de la parole. Eh bien, ce n’est plus le cas ! Nous avons très vite tourné la page. Malheureusement, les atrocités telles que celles commises dans l’Utah sont la conséquence inévitable de ce type de pensée. Si les mots sont synonymes de violence, alors certains sont amenés à conclure que la violence est justifiée pour faire taire les mots ».
La vérité, la liberté d’expression et la foi sont au cœur de ce renouveau religieux. Et même si cette cérémonie dans un stade, qui n’a rien de solennel, peut faire grincer des dents à bon nombre de catholiques, la foi simple de l’évangélique Kirk et son activisme inlassable ont également marqué le peuple catholique américain. Non seulement il était l’ami de JD Vance, le vice-président catholique conservateur, mais Kirk lui-même était en voie de conversion à l’Église catholique et le cardinal Timothy Dolan se souvient de lui avec une affection sincère :
« C’était un missionnaire, un évangéliste, un héros. Je pense qu’il était de ceux qui comprenaient ce que Jésus voulait dire quand il disait que la vérité vous rendra libre ».
À propos de sa méthode de dialogue avec les étudiants dans les collèges et les universités, le cardinal Dolan déclare :
« L’argument le plus faible est celui ad hominem. Lorsque vous commencez à attaquer la personne… alors vous savez que vous avez perdu. La nature convaincante d’un argument rationnel s’est évanouie, alors vous commencez à attaquer la personne. Charlie le savait manifestement ».
Le cardinal estime également que cette tragédie pourrait susciter un regain d’intérêt pour la foi chez les jeunes, une tendance qui, selon lui, est déjà en hausse.
« Ce à quoi ils assistent est presque une sorte de renaissance du sens des valeurs, de la vérité et de la conviction, presque une élévation du rôle de la foi dans la sphère publique, là où nos fondateurs voulaient qu’elle soit depuis le début. »
Un détail qui a son importance : ne pas assimiler le « champ du religieux » au Spirituel, même s’il en constitue la partie organisée et structurée, et donc bornée, la plus élémentaire, directement accessible à tous les humains.