Baptiste Rappin: le grand penseur hypercritique de la « philosophie du management », de la cybernétique et de la théologie expérimentale

Source : geopolitika.ru – 3 octobre2024 – François Mannaz https://www.geopolitika.ru/fr/article/baptiste-rappin-le-grand-penseur-hypercritique-de-la-philosophie-du-management-de-la Abonnez-vous au canal Telegram Strategika pour ne rien rater de notre actualité

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Subvertir la modernité

Nul ne sait ce que sera le monde dans cinq cents ans. Nous sommes dans une phase intermédiaire, de transition. Toujours est-il que l’on ne doit pas attendre un temps qui ne sera plus le nôtre, quand on sera mort. Les mystiques insistent souvent sur le caractère urgent de se sauver hic et nunc, ici et maintenant.

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En matière de post-vérité, les choses ne sont pas si simples – Alexandre Douguine

Il n’y aura pas de retour à l’« ancienne vérité », c’est-à-dire à la conception matérialiste et rationaliste de la réalité et aux critères de vérité fondés sur la correspondance positiviste entre le sens et le signifiant, comme nous le croyions dans la modernité. Il n’y aura pas et il ne peut y avoir de retour. Nous l’avons dépassée et, bien que nous soyons encore immergés dans la Modernité, nous n’y sommes pas arrivés de notre plein gré, mais nous avons été entraînés par l’Occident, qui nous a proposé de le suivre, mais nous ne pouvons pas le rattraper.

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La « guerre civile » en France

le texte qui suit provient d’un intellectuel marxiste de la vieille école, qui enseigne en France et qui analyse ici le néolibéralisme policier de Macron, en le qualifiant de « néofascisme » comme le veut la mode en France et les tics langagiers de l’université française, saoûlée de son idéologie « républicaine ». Précisons aussi que Lazzarato soutient « La France Insoumise », qui a pourtant aidé Macron à se remettre en selle. Mis à part la présence de ce tic langagier récurrent, souvent lourd et pesant, l’analyse de Lazzarato qui démontre le recours à la violence policière d’un néolibéralisme, en faillite depuis la crise de 2008, est juste.

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Un mot sur Douguine – Gueïdar Djemal (11 janvier 2012)

e dirais que Douguine a accompli un exploit intellectuel. De plus, il ne s’est pas limité à lui-même comme phénomène, mais a tenté de donner naissance à une constellation d’intellectuels, travaillant comme enseignant et créant des clubs, s’entourant de jeunes gens doués qui se sont habitués aux goûts de la nouvelle pensée académique. A travers eux, il tente de transmettre cette ampleur de vision, une vision qui va de la contemplation purement métaphysique au travail de terrain purement pratique, à la sociologie concrète, et à l’ethnologie concrète.

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