Iran : Civilisation et géopolitique – avec Alexandre Goodarzy

À travers cet épisode, nous revenons avec Alexandre Goodarzy aux racines d’une civilisation plurimilléraire. De la Perse antique à l’Iran contemporain, quelles sont les constantes civilisationnelles qui continuent d’agir en profondeur et à structurer la vision géopolitique iranienne ? Quelles sont les contradictions internes qui traversent cette culture et ce pays ? Et enfin, quelles sont dans le contexte de crise actuelle, les différents scénarios d’évolution possibles pour l’Iran ?

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DOES NATURAL LAW STILL EXIST ?

This study examines the decline of classical natural law from Saint Thomas Aquinas’s divine-based legal hierarchy to today’s purely formal legal systems. The analysis reveals how Enlightenment nominalism and banking elites systematically replaced natural law principles with arbitrary rules serving plutocratic interests. As technological disruption challenges current power structures, the author argues for restoring classical natural law and renewing political leadership to rebuild just legal foundations.

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LE DROIT NATUREL EXISTE-T-IL ENCORE ?

Nous examinerons les principes du droit naturel classique avant d’en analyser les déviances modernistes pour enfin déterminer sa position dans notre actuel ordre politico-juridique. Une question cruciale à l’heure où les ruptures technologiques remettent en question les fondements de notre système juridique.

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Une théorie des civilisations dans les années 1920-1940: Feliks Koneczny

« Il n’est pas possible d’être civilisé de deux manières », dit Feliks Koneczny. Cette formule est vertigineuse. Elle bat en brèche l’universalisme. Elle ne dit pas qu’il y a « nous » et « les barbares ». Elle dit que l’on n’accède à cette forme universelle d’évolution de l’homme qu’est la civilisation que par plusieurs voies. En d’autres termes, il y a bien des façons d’être civilisé, mais il faut choisir : on ne peut être civilisé à cheval entre deux cultures (ou plus). On peut certes connaitre l’influence de diverses cultures, mais l’une doit être clairement prédominante. Dans l’histoire de l’humanité, la civilisation consiste précisément en ce qu’il y a toujours plusieurs civilisations. De même que l’existence d’une nation suppose qu’il y ait à côté d’autres nations.

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Cousteau et Rebatet, prophètes en prison- Nicolas Bonnal

Nous sommes en 1950. Pierre-Antoine Cousteau, frère du commandant, et Lucien Rebatet discutent en prison. On ne les a pas fusillés. La prison purifie et ouvre l’esprit des deux extrémistes, et ils comprennent d’un coup, comme un Tocqueville ou un Guénon, notre (fin du) monde à venir. En vérité c’est une apocalypse qui n’aura pas de fin. Trop de connerie et de ressources sont disponibles en dépit des guerres et du reset. Enfin, on verra. L’effondrement démographique et le grand remplacement feront le reste, en France surtout, qui reste avec l’Angleterre et loin devant l’Amérique le plus grand fouteur de merde sur cette planète.

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Julius Evola et la désintégration psychologique occidentale – Nicolas Bonnal

« Le résultat, c’est un nombre toujours croissant d’individus instables et informes, c’est l’invasion de ce qu’on peut appeler la race de l’homme fuyant. C’est une race qui mériterait d’être définie plus précisément que nous ne saurions le faire ici, et sans hésiter à recourir à des méthodes scientifiques, expérimentales. » « Le type d’homme dont nous parlons n’est pas seulement rétif à toute discipline intérieure, n’a pas seulement horreur de se mettre en face de lui-même, il est également incapable de tout engagement sérieux, incapable de suivre une orientation précise, de faire preuve de caractère. »

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Tellurisme, grande santé et re-production de la vie – Nicolas Bonnal

On va reparler de Spengler mais je voudrais faire quelques rappels pour expliquer pourquoi les Européens agonisent depuis longtemps. Nietzsche en a parlé, et Yockey et Drieu… les grands penseurs enracinés américains (Madison Grant notamment) ont aussi vu ce risque : la liquidation du paysan-soldat républicain heureux dans le monde de la ville, de la consommation et de l’industrie.

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Le dernier safari et les fourmis blanches – Nicolas Bonnal

« Les « Hommes-Fourmis », c’étaient tous ceux qui achètent et vendent jusqu’au jour de leur mort où on les met au cimetière, en rangées, parmi les autres « Hommes-Fourmis » morts avant eux. Les seuls indigènes qu’ils connaissent, les « Hommes-Fourmis », ce sont leurs cuisiniers, bien que peu d’entre eux soient même capables de leur parler seulement. »

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