Expertise et Analyses géostratégiques
Trump ne veut en aucun cas être considéré comme le chef d’une équipe et a bâti sa fortune électorale sur sa capacité à se présenter comme le seul et unique interprète de l’« esprit américain », sans aucune médiation.
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Dans cet entretien, Laurent Ozon revient à travers une lecture historique aux origines et aux fondements même de l’État. Il y analyse également ses transformations profondes et celles qui vont restructurer nos sociétés qui ont graduellement quitté la communauté solidaire pour la société contractuelle, puis enfin, vers un troupeau au service du marché.
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Si la crise existentielle était reconnue alors le débat s’éclairerait et il prendrait la forme historique, séculaire que l’on connaît: le Jubilé, la Destruction du Capital Excédentaire, l’euthanasie du capital-boulet , dépassé, inefficace, prédateur, devenu illégitime. Il faut a tout prix que cela ne se sache pas, que personne ne fasse les liens. La conscience doit demeurer éclatée, kaleidoscopique, émiettée, vous ne devez voir que les arbres, surtout pas la forêt et le paysage.
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Dans le contexte contemporain, caractérisé par l’omniprésence croissante des nouvelles technologies de la communication dans les processus de formation de l’opinion et de prise de décision, les réflexions sociologiques de Max Weber sur la « cage d’acier » s’avèrent être un outil fructueux pour comprendre les avertissements de ce que l’on peut définir comme les dérives du système néo-libéral-démocratique.
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le peuple entier doit à présent choisir entre l’anarchie qu’entraîne la faillite du système et la volonté de prendre le contrôle du travail : actuellement organisé en vue du seul profit, il faudra l’organiser de façon à faire vivre la communauté. Il s’agit de faire comprendre aux gens que la présence de profiteurs privés n’est nullement une nécessité par rapport au travail, mais qu’ils constituent une entrave à son développement. Et la raison n’en est point seulement, ou essentiellement, qu’ils sont ce qu’ils sont, les rentiers permanents du travail d’autrui, mais bien le gaspillage qu’implique nécessairement leur existence en tant que classe.
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Si un gouvernement démocratique s’endette contre l’intérêt de la population, cette dette peut être qualifiée d’odieuse, et être annulée ou répudiée, si elle remplit également la deuxième condition. Par conséquent, contrairement à une version erronée de cette doctrine, la dette odieuse ne concerne pas seulement les régimes dictatoriaux ou irréguliers.
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la première fois qu’une étude pointe avec précision la corrélation entre l’appartenance au Bilderberg et l’obtention de postes élevés dans les grandes instances internationales ou au sein même de l’élite politique nationale
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L’organisation caritative Open Society Foundations (OSF), fondée par le milliardaire George Soros, retire la majeure partie de ses activités d’Europe. Dirigée depuis le mois de juin dernier par son fils Alexander, OSF a annoncé une « nouvelle orientation stratégique » pour « se concentrer sur d’autres parties du monde ». La décision sera accompagnée par le licenciement de 40% du personnel mondial de cette fondation. Si cela suscite la préoccupation de nombreuses Organisation non gouvernementales (ONG) des droits humains, certains ne manquent pas de s’en réjouir.
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La mise en œuvre de mesures antisociales en dehors du cœur du système capitaliste a longtemps permis aux dirigeants capitalistes d’atténuer les conflits sociaux dans le cœur même du système et de ralentir et modifier la lutte des classes. Comme l’a dit Cecil Rhodes à la fin du 19ème siècle, « soit vous devenez impérialistes, soit vous avez la guerre civile ». Et en effet, la phase impérialiste du capitalisme était une tentative d’éviter la guerre civile dans sa propre société en recourant à l’expansion extérieure. Mais le fait est que l’impérialisme était d’emblée limité par la taille de la planète
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manifestent bien sûr un échec du multiculturalisme, mais s’en tenir là serait réducteur. Les violentes émeutes urbaines auxquelles nous assistons en ce moment témoignent aussi d’un pays divisé et fragmenté, non à cause des immigrés, mais en raison d’une idéologie dominante qui a substitué, dans la population générale, la loi du profit aux règles morales. Dans une société dominée par les valeurs marchandes, qui créent structurellement les conditions de la fragmentation et de la déliaison sociale, il ne faut pas s’étonner que personne ne se soucie du bien commun.
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