L’aristocrate et le baron : parallèles entre Jünger et Evola

Quel effet aurait eu Le recours aux forêts d’Ernst Jünger s’il avait été traduit 20 ans plus tôt, soit en 1970 plutôt qu’en 1990, avec son titre actuel, Traité du Rebelle ? On l’aurait sans doute vendu à des dizaines de milliers d’exemplaires et serait devenu l’un des livres de chevet des contestataires, et puis sans doute aussi des terroristes italiens des « années de plomb », les rouges comme les noirs. Et aujourd’hui, nous verrions sans doute un jeune essayiste ou un fonctionnaire besogneux des services secrets se pencher et théoriser le rapport direct, encore que non mécanique, entre les thèses exposées par Jünger dans ces quelque 130 pages d’une lecture peu facile, et la lutte armée des Brigades Rouges ou des NAR…

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Sur Nietzsche et sa russophilie paradoxale – Nicolas Bonnal

Tout l’Occident n’a plus ces instincts d’où naissent les institutions, d’où naît l’avenir : rien n’est peut-être en opposition plus absolue à son « esprit moderne ». On vit pour aujourd’hui, on vit très vite, — on vit sans aucune responsabilité : c’est précisément ce que l’on appelle « liberté ».

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Malheur à moi, je suis une nuance

ChroniquePour le juriste allemand Carl Schmitt, la discrimination de l’ami et de l’ennemi doit se fonder sur la base de critères strictement politiques. L’avantage premier d’une telle discrimination est qu’elle est par nature mouvante: il suffit qu’un État ennemi redéfinisse ou interprète autrement ses intérêts nationaux pour qu’il quitte le statut d’ennemi et accède éventuellement à celui d’ami.

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Baptiste Rappin: le grand penseur hypercritique de la « philosophie du management », de la cybernétique et de la théologie expérimentale

Source : geopolitika.ru – 3 octobre2024 – François Mannaz https://www.geopolitika.ru/fr/article/baptiste-rappin-le-grand-penseur-hypercritique-de-la-philosophie-du-management-de-la Abonnez-vous au canal Telegram Strategika pour ne rien rater de notre actualité

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Subvertir la modernité

Nul ne sait ce que sera le monde dans cinq cents ans. Nous sommes dans une phase intermédiaire, de transition. Toujours est-il que l’on ne doit pas attendre un temps qui ne sera plus le nôtre, quand on sera mort. Les mystiques insistent souvent sur le caractère urgent de se sauver hic et nunc, ici et maintenant.

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En matière de post-vérité, les choses ne sont pas si simples – Alexandre Douguine

Il n’y aura pas de retour à l’« ancienne vérité », c’est-à-dire à la conception matérialiste et rationaliste de la réalité et aux critères de vérité fondés sur la correspondance positiviste entre le sens et le signifiant, comme nous le croyions dans la modernité. Il n’y aura pas et il ne peut y avoir de retour. Nous l’avons dépassée et, bien que nous soyons encore immergés dans la Modernité, nous n’y sommes pas arrivés de notre plein gré, mais nous avons été entraînés par l’Occident, qui nous a proposé de le suivre, mais nous ne pouvons pas le rattraper.

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