Expertise et Analyses géostratégiques
Ce qu’on avait pris l’habitude de nommer le «wokisme» depuis une dizaine d’années résultait de la convergence de trois ou quatre familles idéologiques au sein des sociétés occidentales, avec une ambition de les développer dans le monde entier.
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Il part d’une idée simple: la richesse économique ne se limite pas au capital ou à la technologie, elle repose avant tout sur des habitudes collectives: épargne, confiance, discipline institutionnelle, intégrité.
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la disparition totale et abyssale du monde rural et de sa civilisation. On est passé en soixante ans de
la France de Pagnol et Giono à celle des réseaux sociaux
On peut trouver plusieurs explications à cela. Celle qui suit me parait la plus évidente : dans sa stratégie de domination, la caste déploie une stratégie de monopole : monopole du pouvoir, monopole des décisions, mais aussi monopole du langage par lequel il pose la réalité, jusque dans l’imaginaire et dans l’émotion. Rien ne doit lui échapper. Elle est en concurrence mimétique avec le peuple, dont elle veut confisquer la parole et le droit d’expression. Il est essentiel, dans son système, que l’énoncé de la réalité se limite à elle-même, et que toute expression en dehors d’elle soit bannie.
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Au fil de l’histoire, les mouvements politiques sont nés davantage de l’aspiration humaine que de la logique. Chaque génération affronte un moment où la foi s’estompe, où le sens s’érode, et où quelque chose de nouveau se crée pour combler le vide.
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La position de Debord peut essentiellement se réduire à une lutte contre la droite et à un démasquage de la gauche. En d’autres termes, il voulait une révolte radicale contre le Système et son totalitarisme rusé, déguisé en « démocratie ». Il est logique que des gauchistes plus engagés aient dénoncé Debord, craignant son absence de compromis et ses conséquences écrasantes.
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Tout le monde semble ignorer que comme l’a indiqué La Boétie en tyrannie il faut être deux : le bourreau et la masse victime, ou pour mieux dire l’acteur et le public. Si Lasch a bien développé le premier thème dans un texte célèbre, il me semble que c’est Debord dans les Commentaires qui a le mieux décrit le thème des responsabilités (ou irresponsabilités) du public. A la même époque dans sa Guerre de Troie Baudrillard avait parlé « d’hébétude collective » et avant lui Tocqueville évoqua ce public (sic) à qui on avait ôté « le trouble de penser. »
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Gabriel Attal sort du bois, il voudrait bien légaliser le «droit à la GPA». Est-ce bien raisonnable, et bien honnête ? Les féministes renâclent ! Mais il faut bien voir comment on en est arrivé là…
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Si les enseignements tirés des données et des algorithmes d’IA peuvent être inestimables, leurs erreurs peuvent être lourdes de conséquences. Tour d’horizon de ce qui peut mal tourner avec 12 bévues célèbres provoquées par la technologie.
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la fin du mois d’août 2015, l’ex-chancelière allemande, Angela Merkel, a prononcé son slogan historique quand les habitants de l’Allemagne et des pays de l’UE craignaient de subir une invasion dangereuse pour leur sécurité à l’instant où elle a décidé d’ouvrir les frontières du pays: «Nous pouvons gérer cela!». Depuis le visage du continent européen a été radicalement changé et la civilisation européenne se meurt laissant planer les menaces d’une guerre ethnique en particulier en France.
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