Maurice Barrès, d’occultiste cosmopolite à nationaliste ultra-belliciste

Source : news.oddr.bi – 23 décembre 2024 – François-Xavier Rochette https://news.oddr.biz/maurice-barres-doccultiste-cosmopolite-a-nationaliste-ultra-belliciste-par-francois-xavier-rochette/8602.html Abonnez-vous au canal Telegram Strategika pour ne rien rater de notre

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Ivan Ilyne – Sur la résistance au mal par la force (1925)

l s’agit de l’un des livres les plus connus d’Ivan Ilyne (1883-1954), le philosophe favori de Vladimir Poutine, où Ilyne s’oppose à la doctrine de la non-violence prônée par Léon Tolstoï. Le livre soulève effectivement des questions philosophiques et morales importantes, et provoqua une très vive polémique intellectuelle et fut critiqué par Nicholas Berdiaev, Vladimir N. Lossky, Dimitri Merejkovski, Zinaïda Gippius, Maxime Gorki et quelques autres. Voici quelques extraits significatifs de ce livre :

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Variations sur Sacha Guitry – Nicolas Bonnal

Le cinéma de Guitry est bien sûr de droite, mais il fait presque trop bourgeois, à l’inverse de son tricheur si moderne (parce que justement pas bourgeois ; les bourgeois sont partis, les tricheurs sont restés). , mais le vrai Guitry n’est pas là. Il est dans cette folie un peu noire, un peu pointue, bien acérée et nihiliste, qui fouille tout et dénonce tout. Dans ce regard sur soi un peu glacé et qui attend la mort.

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William Blake, le barde londonien

Poète, peintre et visionnaire, William Blake (1757-1827) a érigé l’Imagination en principe divin et fondamental de l’existence humaine. Refusant les carcans rationalistes des Lumières, son œuvre, mêlant prophéties bibliques et fantasmagories londoniennes, témoigne d’une puissance créatrice hors normes. Elle n’a pas fini de nous subjuguer.

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Le véritable Julius Evola et son époque

« Tout ce que vous avez voulu savoir sur Evola sans jamais oser le demander » pourrait être, en paraphrasant Woody Allen, le sous-titre de la solide biographie de plus de 700 pages qu’Andrea Scarabelli, avec Vita avventurosa di Julius Evola (Bietti, 39 euros), consacre à ce personnage complexe et controversé.

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Maxime du Camp et l’éternel ridicule français en 1870 – Nicolas Bonnal

Nous sommes saturés de rhétorique; nous avons des façades de croyance, d’opinion, de dévouement; derrière il n’y a rien. Tout est faux, tout est théâtral, nous sommes des Latins; chez nous, comme pour le baron, tout est « pour paraître ». C’est la fin du monde. Il y a une phrase des Mémoires d’outre-tombe qui m’obsède et sonne en moi comme un glas funèbre :

« Il ne serait pas étonnant qu’un peuple âgé de quatorze siècles, qui a terminé cette longue carrière par une explosion de miracles, fût arrivé à son terme. »

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