Dostoïevski et la rage russophobe des européens

Déjà une fois le sort nous avait sauvés d’une façon analogue, à l’époque où nous voulûmes libérer l’Europe du joug de Napoléon : il nous donna la Prusse et l’Autriche comme alliées. Si nous avions vaincu seuls, l’Europe, à peine revenue à elle après la chute de Napoléon, se serait jetée sur nous.

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Métapolitique et décision stratégique : une hiérarchie spirituelle

« J’entends dire que les philosophes allemands ont inventé le mot métapolitique, pour être à celui de politique ce que le mot métaphysique est à celui de physique. Il semble que cette nouvelle expression est fort bien inventée pour exprimer la métaphysique de la politique, car il y en a une, et cette science mérite toute l’attention des observateurs. »

Comte Joseph de Maistre

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L’Europe désire à nouveau être corrigée

La vieille dame transie européenne rêve donc d’écraser comme en 1941 l’Amérique et la Russie et se
suicide une nouvelle fois (voyez encore le livre de Laurent Guyénot sur la malédiction papale) pour
comprendre) en se pendant au premier joueur de bite venu, le nommé Zelenski.

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Youssef Hindi et Pierre-Antoine Plaquevent – Globalisme et sionisme : les deux faces du messianisme ?

Source : egaliteetreconciliation.fr – 4 aout 2025 – Youssef Hindi et Pierre-Antoine Plaquevent https://www.egaliteetreconciliation.fr/Youssef-Hindi-et-Pierre-Antoine-Plaquevent-Globalisme-et-sionisme-les-deux-faces-du-messianisme-78784.html Abonnez-vous au canal Telegram Strategika pour ne rien

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Trump et la globalisation du narcissisme politique – Nicolas Bonnal

Tout le monde lucide peut observer donc la dégradation psychique de nos dirigeants : mais
l’altération est générale, concerne tout le monde, y compris nous les narrateurs rebelles, et elle
accompagne la révolution de la communication technologique qui dégrade notre accès à la
connaissance (plus personne ne lit, tout le monde perd son temps sur X et You Tube conçus pour ça
aussi sans doute), exaspère nos différents et amplifie nos troubles psychiatriques et notre caractère
(je plaide coupable bien entendu).
L’excellent site suisse Watson a traduit une interview brève et intense d’un psychiatre allemand qui
parle de tout cela en quelques lignes. Je reprendrai sans trop commenter (à chacun de de faire son
idée et aussi son autocritique)

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DOES NATURAL LAW STILL EXIST ?

This study examines the decline of classical natural law from Saint Thomas Aquinas’s divine-based legal hierarchy to today’s purely formal legal systems. The analysis reveals how Enlightenment nominalism and banking elites systematically replaced natural law principles with arbitrary rules serving plutocratic interests. As technological disruption challenges current power structures, the author argues for restoring classical natural law and renewing political leadership to rebuild just legal foundations.

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LE DROIT NATUREL EXISTE-T-IL ENCORE ?

Nous examinerons les principes du droit naturel classique avant d’en analyser les déviances modernistes pour enfin déterminer sa position dans notre actuel ordre politico-juridique. Une question cruciale à l’heure où les ruptures technologiques remettent en question les fondements de notre système juridique.

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Guillaume Faye et le grand condominium planétaire – Nicolas Bonnal

« Il leur manque ce que Ludwig Klages appelait une âme. Dans le célèbre débat qui l’avait opposé à
Jürgen Habermas et aux philosophes de l’école de Francfort, le sociologue allemand Arnold Gehlen
avait déjà attiré l’attention de ses lecteurs sur cette transformation de la civilisation en système :
alors que la société libérale se persuade qu’elle a Construit un monde de prospérité, de libération et

de progrès, la réalité sociale laisse apparaitre un environnement inorganique, c’est-à-dire mort, sans
vie intérieure, plus proche de la machinerie que de l’organisme en croissance. »
Baudrillard a parlé d’hystérésie pour définir notre société. On est déjà morts mais on ne le sait pas
trop, les machines à distraire et à détruire nous masquant notre état.

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