Expertise et Analyses géostratégiques
Je vous prie de trouver ci-joint l’éloge posthume de Jean-Marie Le Pen que, conformément à sa volonté exprimée en public comme en privé, j’aurais aimé prononcer à l’occasion de l’une ou l’autre des cérémonies organisées pour ses funérailles.
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L’influence d’Halford Mackinder sur le développement des conceptions géopolitiques anglo-américaines (ainsi que sur celles de leurs opposants continentalistes) est connue et reconnue. En revanche, les liens de Mackinder avec les réseaux oligarchiques anglo-américains sont moins soulignés. Il s’agit pourtant d’un élément essentiel pour appréhender l’influence et le rôle de Mackinder dans l’élaboration d’une géopolitique qui cherchait à équilibrer le cosmopolitisme par l’impérialisme.
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Alexander Markovics argues that Trump’s resurgence represents a revolutionary transformation in the American zeitgeist, driven by a populist-futuristic nationalism that seeks to replace the liberal-globalist establishment with a new cadre of strong leaders, visionary innovators, and patriotic trailblazers.
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JJulius Evola (1898-1974) fut une figure marquante de la pensée traditionaliste et métaphysique européenne. Auteur d’œuvres majeures telles que Révolte contre le monde moderne et Chevaucher le tigre, Evola développe une vision du monde où la quête spirituelle, le dépassement de soi et l’attachement aux valeurs traditionnelles jouent un rôle central. Dans son ouvrage Méditations du haut des cimes, l’auteur transcende la simple expérience de l’alpinisme pour en faire une métaphore et un exercice spirituel, liant la montagne à une quête de transcendance et d’éveil intérieur.
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Musk is leveraging his gigantic audience on the platform to freely comment on leadership, policy, and governance, defending common-sense policies, free-market principles and less regulatory intervention in business and technology.
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Le monde se recrée chaque jour. « Pour que l’homme supporte le fait que le monde a été créé, il est obligé, chaque jour, parfois chaque heure, à tout moment, de refaire en lui-même la création du monde »
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Patton confiait à son entourage de l’état-major en Allemagne son intention de démissionner. Il ne voulait pas demander à partir à la retraite – ce qui lui aurait permis de toucher sa pension – il voulait démissionner en sorte de n’être pas tenu par le devoir de réserve. Patton avait sa propre fortune qui lui permettait de se passer d’une retraite. En démissionnant, il restait libre de donner sa version de la guerre et de dire la vérité telle qu’il la voyait. Patton était au courant de certains secrets et aurait pu faire des révélations sensationnelles qui n’auraient pas manqué de faire les gros titres. Sa version des faits aurait fait l’effet d’une bombe. [25] Mais Patton ne rentrera jamais aux États-Unis, empêché par un grave accident de la route survenu le 9 décembre 1945 vers 11h45…
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Mais qui est Theodore Meron, l’homme-clé de l’argumentation sur laquelle s’appuie la CPI pour construire l’enquête sur Benjamin Netanyahu et Yoav Gallant? Jeudi 21 novembre, la Cour Pénale Internationale a provoqué la fureur d’Israël en émettant des mandats d’arrêts contre Benjamin NETANHYAHU et son ministre de la défense, Yoav GALLANT pour crimes de guerre et crimes contre l’humanité. Un autre mandat de la CPI pour les mêmes motifs vise Mohammed DEIF, chef de la branche armée du Hamas. Cela, vous l’avez repéré. Mais vous ne connaissez sans doute pas l’homme intègre qui mobilise une analyse juridique implacable contre les deux responsables israéliens – ses compatriotes.
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Poète, peintre et visionnaire, William Blake (1757-1827) a érigé l’Imagination en principe divin et fondamental de l’existence humaine. Refusant les carcans rationalistes des Lumières, son œuvre, mêlant prophéties bibliques et fantasmagories londoniennes, témoigne d’une puissance créatrice hors normes. Elle n’a pas fini de nous subjuguer.
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Lors de la préparation de l’excursus à l’« Élucidation de la tradition », consacré en deux parties (Partie I et Partie II [L’ouvrage complet peut être consulté dans Página Transversal]) à la réflexion sur la notion de « tradition » chez Ernst Jünger, nous avons été frappés par un sujet qui nous préoccupait depuis un certain temps: la figure de l’un des maîtres qui a le plus influencé la pensée d’Ernst Jünger et qui, dans la bibliographie espagnole sur Jünger, n’a pratiquement pas été abordée. Il s’agit d’Ernst Hugo Fischer.
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